議論文寫作論據:知錯就改

一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上!锻袪査固﹤鳌 《左傳》人非圣賢、孰能無過;知錯能改、善莫大焉 春秋時,晉靈公無道,濫殺無辜,臣下士季對他進諫。靈公當即表示:“我知過了,一定要改”士季很高興地對他說:
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  一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上!锻袪査固﹤鳌

  《左傳》人非圣賢、孰能無過;知錯能改、善莫大焉

  春秋時,晉靈公無道,濫殺無辜,臣下士季對他進諫。靈公當即表示:“我知過了,一定要改”士季很高興地對他說:“人誰無過?過而能改,善莫大焉!边z憾的是,晉靈公言而無信,殘暴依舊,最后終被臣下刺殺。歷史上確有能改過而終成大業的君主。楚莊王初登基時,日夜在宮中飲酒取樂,不理朝政。后來臣下用“三年不鳴,一鳴驚人”的神鳥故事啟發他,并以死勸諫,終于使他決心改正錯誤,認真處理朝政,立志圖強。楚國終于強大起來,楚莊王也位列“春秋五霸‘之一。

  藺相如因為”完璧歸趙“有功而被封為上卿,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后,盡量回避、容讓,不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗,然而藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

  列寧曾說過:“聰明的人并不是不犯錯誤,只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤!币粋人難免犯錯誤,關鍵在于犯錯之后能夠嚴肅地對待錯誤,改正錯誤。

  楚文王曾經沉迷于打獵和女色,不理朝政。太保申借先王之命,要對楚文王施以鞭刑,在太保申的堅持下,楚文王被迫接受。楚文王伏在席子上,太保申把50根細荊條捆在一起,跪著放在文王的背上,再拿起來,這樣反復做了兩次,以示行了鞭刑。文王不解說:“我既然同意接受鞭刑,那就索性真的`打我一頓吧!”太保申卻說:“我聽說,對于君子,要使他們心里感到羞恥;對于小人,要讓他們皮肉嘗到疼痛。如果說讓君子感到羞恥仍不能改正,那么讓他嘗到疼痛又有何用處?”楚文王聽后深深自責,從此不再去打獵,也不再沉迷女色,奮發圖強,不久就兼并了39個國家,擴大了楚國疆土。

  文王因改過而成就了他的英名,也造就了楚國的盛況,然而有著西楚霸王之稱的項羽卻因為不能勇于承認自己的錯誤,剛愎自用,最終落得個烏江自刎的下場。

  一次錯誤就是一次教訓,改過自新,才能不斷成熟起來。

  法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》,他要做的是“把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人面前,這個人就是我”。因此在《屬性錄》中,他直面自己的隱私,痛責自己的過錯。他曾寫道,自己少年當仆人,偷過主人家一條用舊的絲帶,主人發現后,他在眾目睽睽之下,將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗,破壞了她純潔、善良的名聲。

  那時的盧梭是可惡的,自己偷東西還嫁禍于人,但后來他仍受人敬重,為什么呢?這就是因為他能勇于承認錯誤,并能及時改正錯誤,而不是掩飾自己的錯誤。

  人非圣賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。索?死账挂舱f過:“一個人即使犯了錯,只要能痛改前非,不再固執,這種人并不失為聰明之人!背姓J錯誤并不是自卑,也不是自棄,而是一種誠實的態度,一種銳意的智慧。

  《左傳》人非圣賢、孰能無過;知錯能改、善莫大焉

  楚莊王初登基時,不理朝政。后來臣下用“三年不鳴,一鳴驚人”的神鳥故事啟發他,終于使他決心改正錯誤,立志圖強。楚國終于強大起來,楚莊王也位列“春秋五霸’之一。

  列寧曾說過:“聰明的人并不是不犯錯誤,只是他們不犯重大錯誤同時能迅速糾正錯誤!

  西楚霸王項羽因為不能勇于承認自己的錯誤,最終落得個烏江自刎的下場。

  索?死账拐f過:“一個人即使犯了錯,只要能痛改前非,不再固執,這種人并不失為聰明之人!

  陶淵明為了不與世俗同流合污,放棄了榮華富貴,追求清靜高潔,而成為流芳百世的“隱士”。

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